Menjual tanah wakaf

Masalah :

Ada sebagian tanah yang diwakafkan untuk kuburan sedangkan hasilnya diwakafkan ke madrasah mengingat kebutuhan yang mendesak kemudian tanah tersebut dijual dengan harga yang mahal (letaknya dikota). Kemudian hasil penjualnya di belikan untuk ganti kuburan yang asli. Sedangkan kelebihannya uangnya untuk madrasah termasuk kesejahteraan guru . Bagaimanakah hukumnya penjualan tanah tersebut dan bagaimana pula hukumnya pergantian tanah kuburan itu?

Jawab:

Tidak boleh dan tidak sah.

Dasar Pengambilan Dalil:

1.	Raudlotu al-tholibin, IV : 438 – 439 dan III : 175

فَصْلٌ: وَأَمَّا شَرْطُ لُزُوْمِ الْهِبَةِ فَهُوَ الْقَبْضُ فَلاَ يَحْصُلُ الْمِلْكُ فِي الْمَوْهُوْبِ وَالْهَدِيَّةِ إِلاَّ بِقَبْضِهَا ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُوْرُ . وَفِي قَوْلٍ قَدِيْمٍ : يُمْلَكُ بِالْعَقْدِ كَالْوَقْفِ . وَفِي قَوْلٍ مُخَرَّجٍ : الْمِلْكُ مَوْقُوْفٌ فَإِنْ قُبِضَ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مُلِكَ بِالْعَقْدِ وَيَتَفَرَّعُ عَلىَ اْلأَقْوَالِ : أَنَّ الزِّيَادَةَ الْحَادِثَةَ بَيْنَ الْعَقْدِ وَالْقَبْضِ لِمَنْ تَكُوْنُ ؟ وَلَوْ مَاتَ الْوَاهِبُ أَوِ الْمَوْهُوْبُ لَهُ بَعدَ العَقْدِ وَقَبْلَ الْقَبْضِ فَوَجْهَانِ : وَقِيْلَ قَوْلاَنِ : أَحَدُهُمَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ لِجَوَازِهِ كَالشِّرْكَةِ وَالْوَكَالَةِ . وَأَصَحُّهُمَا : لاَ يَنْفَسِخُ ِلأَنَّهُ يَؤُوْلُ إِلىَ اللُّزُوْمِ كَالْبَيْعِ الْجَائِزِ بِخِلاَفِ الشِّرْكَةِ ، فَعَلىَ هَذَا أى مَاتَ الْوَاهِبُ تَخَيَّرَ الْوَارِثُ فِي اْلإِقْبَاضِ وَإِنْ مَاتَ الْمَوْهُوْبُ لَهُ قَبَضَ وَارِثُهُ إِنْ أَقْبَضَ الْوَاهِبُ.... ( فَرْعٌ ) كَيْفِيَّةُ الْقَبْضِ فِي الْعِقَارِ وَالْمَنْقُوْلِ كَمَا سَبَقَ فِي الْبَيْعِ .

فَصْلٌ فِي حَقِيْقَةِ الْقَبْض....الْفَرْعُ اْلأَوَّلُ مَا لاَ يَتَغَيَّرُ فِيْهِ تَقْدِيْر إِمَّا لِعَدَمِ إِمْكاَنِهِ وَإِمَّا مَعَ عَدَمِ إِمْكاَنِهِ فَيُنْظَرُ إِنْ كَانَ مِمَّا لاَ يُنْقَلُ كَاْلأَرْضِ وَالدُّوْرِ فَقَبْضُهُ بِالتَّخْلِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْتَرِى وَتَمْكِيْنُهُ مِنَ الْيَدِ وَالتَّصَرُّفِ بِتَسْلِيْمِ الْمِفْتَاحِ إِلَيْهِ وَلاَ يُعْتَبَرُ دُخُوْلُهُ وَتَصَرُّفُهُ فِيْهِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ فَارِغًا مِنْ أَمْتِعَةِ الْبَائِعِ فَلَوْ بَاعَ دَارًا فِيْهَا أَمْتِعَةٌ لِلْبَائِعِ تَوَقَّفَ التَّسْلِيْمُ عَلىَ تَفْرِيْغِهَا . بَابُ حُكْمِ الْمَبِيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَبَعْدَهُ .